１９９８年１２月に書かれた張禹飛老師の論文をホームページに掲載しているが、中文なので誰も見ないと思い。これから少しずつ日本語訳を上げていきたいと考えています。
なぜ「混元太極拳」は太極拳の元来の練習方法を回復したと言われるのか
張禹飛
太極拳の大家、馮志強先生が創始した「陳式心意混元太極拳」（以下、混元太極）は、道教の内丹功を基礎に、陳式太極纏絲内功と心意六合の内功を母体とし、科学的で完全な「混元太極拳」の練功システムを確立しています。その拳と功（内功）は一体であり、身体の内と外を共に求め（身体の内なる内功を練りつつ、外の拳も練る）、性と命を共に修め、形を練る事で道に適う練習です。これは太極拳の歴史におけるもう一つの一里塚であり、後世に貴重な精神的な宝物を残したといえる。
私は「混元太極拳」の真骨頂は本来の修練を取り戻し、本来の面目を回復している事にあると思います。 私は長年（馮志強）老師に付き従って、混元太極拳を追いかけてきて、混元太極拳に関する見識や体得を蓄積してきましたので、それを皆さんと一緒に「混元太極拳」の一部を拳友諸氏と共有し、レンガを投げて玉を引く（拙い意見を述べて、貴重な意見を引き出す）事により自分を慰めたいと思います。
私は学も浅く、理解力も鈍いので、必ずしも「混元太極拳」の深遠な奥義を理解できていないので、きっと多くの点を見落とし、本質を外し枝葉末節に走ってしまったと思いますので、良識のある方々のご助言をお願いします。
この論文では、5つの側面について詳しく説明したいと思います。
1.「混元太極拳」は伝統文化の精髄を継承している。
2.「混元太極拳」は、伝統文化の偉大な「道」を継承している。
3.「混元太極拳」は古典太極拳の練習方法の真髄を回復している。
4.「混元太極拳」は、中国武術の技撃の魂を維持しています。
5.「混元太極拳」科学的な練習体系を確立しています。
I. 「混元太極拳」は伝統文化の精髄を受け継ぐ
：「太極」は中国古来の哲学的概念である。 宇宙の起源という意味を持っています。 文字の歴史が証明しているように「太極」という言葉は、《周易·系辞》に始まる。即ち「易に太極あり、両儀を生ず」「一陰一陽を道となす」と示されている。
この文脈での "有 "は、"～から来た"と訳すことができる。 "易は太極を持つ "とは、易経が太極から来たものであることを意味します。『易緯・乾鑿度』によると、「易は太極に始まり、太極は分かれて二となる。」という。これが陰陽です。周易は占いの筮書であり、占いは未来を予測することであることを知っている。周易は占術書であり、占術とは未来を予測することであることが分かっている。太極の道は時間的に言えば、過去、現在、未来は太極の理に由来している。つまり、太極は天地万物の存在の道理である。
荘子-大師曰く、「道....は太極の先にあって高さを為さず、六極の下にあって深さを為さず、先天的に生まれて久しく為さず。上古に長けて老いを為さず
この場合、六極は天地四方の意味と上下限を指し、太極は最大限を指す。 以上のように、広義の太極とは、四方や上下、時間や空間における宇宙の営み、万物の存在や変化を知らせる「道」を指し、狭義の太極は、古代中国の哲学者や書記の間で、次のようないくつかの意味を持つことが分かっている。
狭義の太極は、古代中国の哲学者や経済学者間で、「生命エネルギー（元気）」の意味での太極（『漢書・律暦志』、漢-鄭玄・王充、唐-孔英達、宋-張作、清-王夫子）、「図」、「神」で「太極」を解釈する（宋・陳抟と周敦頤）、「道」、「心」で「太極」を解釈する（宋・邵雍）、「太極」を「理」で表現する（宋・朱熹と二程）です。
